Блаженные похабы - С. А. Иванов

777

Андроник (Трубачев). Афанасий // ПЭ. Т. 3. 2001, с. 707—708.

778

Синодик Колесниковской церкви // Общество любителей древней письменности. Т. 110. Вып. 1. 1896, л. 107.

779

Деяния Московских Соборов, л. 28—28об.

780

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 1. СПб., 1879, с. 30. Это не помешало возникновению народной легенды о том, что и Петр имел «своего» юродивого, Фаддея Олонецкого (Петрозаводского), который якобы наставлял царя (Жизнеописания отечественных подвижников благочестия. М., 1906, с. 34—36).

781

Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. М., 2004, с. 204.

782

Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 2. СПб., 1872, с. 130, №477.

783

Дело о Феофане Прокоповиче // ЧОИ ДР. Кн. 1. 1862, с. 5.

784

Ср.: «промотает похабным своим житьем» (1719 г.) (Картотека словаря русского языка XI‑XVII вв.). Слово «уродовать», по сходным причинам, приобрело значение «безобразничать», ср.: Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1988, с. 52.

785

Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7. СПб., 1890, с. 529, №2600.

786

См.: Панченко А. А. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002, с. 120—121.

787

Лавров А. С. Колдовство и религия в России. М., 2000, с. 257—266; Он же. Юродство и «регулярное государство» (конец XVII — первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001, с. 432—447.

788

Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Т. 3. СПб., 1878, с. 175—179.

789

Полное собрание постановлений и распоряжений. Т. 7, с. 124.

790

Дела следственных о раскольниках комиссий в 18 в. // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 6, отд. 2. М., 1889, с. 157—158. См. о нем же с. 102, 104—105, 108, 121—123, 139—142, 144— 145, 156. К сожалению, подлинники дел № 67 и 96, посвященных персонально Петрову, в архиве к настоящему времени утеряны.

791

Поселянин Е. Русская церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905, с. 301.

792

Ярославские угодники Божии. Б. г., б. м. с. 42.

793

Историческое собрание (сказание) о граде Суждале // Временник Имп. Общества истории и древностей Российских. Кн. 22. 1855, с. 190—191.

794

Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего Синода. Т. 21. 1913, с. 531.

795

Каган М. Д. Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т—Я. Дополнения. СПб., 2004, с. 406—409.

796

Петров М. Тверской архив. История о юродивом тверском посаднике Макаре // Дядя Ваня. Вып. 3. 1992, с. 19.

797

Булгаковский Д. Г. Раба Божия Ксения или юродивый Андрей Федорович. СПб., 1890. Если ранневизантийские святые- трансвеститы утаивали свой пол, который обнаруживался лишь после смерти, то Ксения никого не пыталась ввести на этот счет в заблуждение, ее хабитус был гораздо более знаковым. Видимо, отчасти он объяснялся тем, что юродство по- прежнему было преимущественно мужским подвигом. Характерная деталь: у Ф. Достоевского в «Братьях Карамазовых» Лизавета Смердящая упомянута в мужском роде; она «приживала по всему городу как юродивый божий человек» (Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 14. Л., 1976, с. 90).

798

Ср.: Лавров А. С. Юродство, с. 437.

799

Архангельский С. Жизнь Андрея Христа ради юродивого Ме–щовского. Калуга, 1891, с. 13.

800

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений, М.; Л., 1949. Т. X, с. 181.

801

Там же, с. 189.

802

Де Кюстин А. Россия в 1839 г. М., 1930, с. 225.

803

См.: Прыжов И. Г. Сказания о кончине и погребении московских юродивых. М., 1862; Пыляев М. И. Старое житье. СПб., 1897, с. 214—285; Максимов С. В. Бродячая Русь. Т. 2. СПб., 1907, с. 47—48; В поисках Святой Руси. Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Вып. 6. 1980— 1981, с. 320—323, 354 и т. д.

804

«А юродивого я на толкучке нашел… Вижу — он. Идет он за мной, все через тумбы перескакивает… Я его на снегу так и писал. Водки ему дал и водкой ноги протер… Он в одной холще–вой рубахе босиком у меня на снегу сидел». Картина В. И. Сурикова «Боярыня. Морозова». М., 1960, с. 12. Ср.: Грабарь И. «Юродивый». Этюд В. И. Сурикова для картины «Боярыня Морозова» // Кооперация и искусство. М., 1919, с. 46—49.

805

См., например: Бухарев А. С. О современных духовных потребностях мысли и жизни. М., 1865, с. 549—551; Киреев А. Ф. Юродивый Иван Яковлевич Корейша. М., 1898; Поселянин Е. Русские подвижники XIX в. СПб., 1901, с. 501—510; Прыжов И. Г. Житие Ивана Яковлевича, известного пророка в Москве. СПб., 1860 и т. д. Поскольку известно, что дирекция Преображенской больницы брала за каждый визит к Корейше по 20 копеек, а в месяц на этом выручалось до 200 рублей (см.: Баженов Η. Н. История московского Доллгауза, ныне Московской городской Преображенской больницы. М., 1909, с. 77), стало быть, Ивана Яковлевича посещало более тридцати человек в день!

806

Рыков Ю. Д. Петр Юродивый — новооткрытый старообрядческий писатель XIX в. // История и география русских старообрядческих говоров. М., 1995, с. 113—130.

807

Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 5—12.

808

См., например: Епископ Неофит. В дар Христу (Троицкая народная беседа. № 88). Троице–Сергиева Лавра, 1917.

809

Максимов В. Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.

810

Архангельский С. Жизнь Андрея, Христа ради юродивого Мещовского. Калуга, 1891.

811

Герасим, еп. Ревелъский. Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865.

812

Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 30.

813

Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 797.

814

Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 261—264.

815

Жизнеописания отечественных подвижников. Февраль. М., 1907, с. 202.

816

Там же, с. 318.

817

Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 520.

818

Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 453.

819

Юродивый Алеша // Троицкий Цветок. 1912. № 85, с. 7—8.

820

Жизнеописания отечественных подвижников. Август, с. 585.

821

Митрополъский Н. Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897, с. 18.

822

Жизнеописания отечественных подвижников. Сентябрь. М., 1909, с. 444.

823

Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 590.

824

Прыжов И. 26 московских пророков, юродивых и дураков. СПб.; М., 1996, с. 58.

825

Dix К. S. Madness in Russia, 1775—1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles. PhD Diss. 1972, p.211.

826

См., например: Яковенко В. Душевно–больные Московской губернии. М., 1900, с. 56—57.

827

Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви xx столетия. Т. 1. Тверь, 1992, с. 126.

828

Там же, с. 218—219.

829

Митрополит Ювеналий. Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990, с. 134.